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    把根留住
    作者:李中柯   ‖  发布时间:2019-7-4 13:51:34  ‖  查看1017次  ‖  
                                                                                       把根留住
                                                                                                  李中柯
        我住现在的房子,不经意间已度过近六个春秋。四年前,我家窗前自然长出了一棵竹子,而后相继又长出了四棵,今年竟长出十棵。这十五棵竹子,比小区绿化人工种植的竹子又粗又高,吸引了很多爱竹之士的眼球,成了小区的一个小景观。
        我自幼就喜欢竹子,竹子的到来,不仅让我提振了精神,也让我重新拿起笔,开始在文学道路上慢慢前行。
        我为什么喜欢竹子?多年来,自己也说不大明白。两年前,我写第一篇散文《竹与人》时,才感到竹子的精神是我一生的追求,特别是竹子的正气、骨气,影响了我的一生。
        我这人一辈子说话办事,喜欢直来直去,实话实说,从不喜欢拖泥带水。自己成立公司时,起名为“三川”。这里有我喜欢的“三”的缘由,也有宁折不弯的性格和喜欢积极向上不懈追求的精神。
        竹子在历史上就被人们广为赞誉,现代也有人讲“竹子是半个风水先生”。那么我窗前的竹子是怎么来的?为什么比有的邻居家买回来的竹子都长得好?对此,我咨询了绿化专家。他说:“这竹子叫崂山竹,可能是小区绿化从外部搬土时,夹带了一小节竹子的根,因你窗前阳光、养分充足,也有可能知道主人爱竹,所以才生根发芽,长成了现在的这样。”他还讲:“现在十五棵,明年会更多,以后将成为一片小竹林。”
        专家讲完了竹子的发展过程,我马上想到了这不是同我们人类的发展过程一样吗!如此同时我也问自己,我的根在哪?我们李姓是怎么经过漫长的岁月走到今天?对于家族血脉,是我们六十岁以上的人的共同关注,特别是退休一族,多数人都有很重的祭祖寻根的情结。
        现在的社会很浮躁,人们只关心三代人,最多关心四代之间的血脉关系。对于五代以上的族人就很少有人知道,我曾问过族内健在的老人,我爷的爷爷是什么情况?我问村里的长者,我们村的第一代人是谁?他们是从哪里搬过来的?对这些问题,他们都不能回答我。对此,我用了近两年的时间,搜集整理编纂了《李氏谱书——街南分支》一书。书中收集了李氏的旗、徽、歌、家训,收集了李氏的由来和发展,收集了我族西大李自一世至二十二世的发展,首次整理续写了我族二十二世到二十七世的谱书。为了让后人方便记住李氏的血脉,我从以下五方面进行了提示:李氏在国外,李氏在中国,李氏在乳山,李氏在李家,家族在李家。
        李氏在国外。李姓在世界上被称为第一大姓,海外的李氏也非常多,究其原因有如下几点,一是“大唐盛势”时,李姓为国姓,东南亚很多国家都是大唐的诸侯国,唐王李世民赐很多人为李姓,现在的越南、朝鲜李姓仍为第一、二大姓。在西方由于“唐人街”的兴起发展,不少中国人有了到海外发展的机会。二是晚清时期,中国十分落后,不少人被迫奔走海外。三是改革开放以来,去国外读书而定居的很多,偷渡、移民的也很多。因此,凡是有人群的地方几乎都有中国人的身影,凡是有中国人的地方都有李氏的存在。
        李氏在中国。中国近十多年来每次进行的人口普查数据显示,李姓均为第一大姓,总人数在一亿左右。李氏在中国的发展历史久远,远在尧帝时,皋陶为理官,并以官名命名为李姓。春秋时期李耳(即老子),是正史记载李姓第一人,开始了李氏的发展。唐朝把李姓定为国姓后,李世民赐给很多少数民族为李姓。特别是大唐盛势三百年,使李姓在国内外有了一个快速的发展。明清时,李姓已遍布全国大部分地区。在历史的长河中,先后有李姓六十位皇帝,他们都为李姓发展做出了很大的贡献。李姓名人大字典收入历代名人2251人,其中思想家、哲学家、道家学派创始人老子为突出代表,他不仅为李姓而且为世界其他民族的发展也做出了巨大的贡献。其《道德经》至今受到世界各国人民称颂,成为“百经之首”,激励了一代又一代李姓人的不懈奋斗和进取。现在,不论国内还是国外,不论是姓李还是不姓李,都认为“老子天下第一”。
        李姓在乳山。李姓居乳山祖籍有七个记载:一为陇西郡洼村(现甘肃临洮),元至正年间,徙山东金乡,后迁入建大崮头,后析西崮头、闫家夼等;二为明永乐年间,由金乡县李姓从军海阳所落籍,嘉靖年间迁入建李家,后裔析李家疃、姜家庄、孔家庄、老庄、南黄北塂、南黄庄、韩家庄村;三为云南,明洪武年间迁入,现居城阴、万格庄、李格庄、马石店等村;四为牟平,明天启间李琳及子李英藻从牟平新安迁入建桃村李家,后析居稗子刘家;万历年间李姓从牟平西留疃迁入东纪村;五为文登,明末迁入西洋水、母鸡屯,清康熙三十一年李柏迁入迟家口;六为蓬莱八角山后,清乾隆年间迁入姜格庄;七为莱阳,清初迁入念头、黄埠崖,清末迁入北唐家,后析居邢家屯。李姓人已遍布乳山各个乡镇。
        李姓在李家。明朝,我始祖李旺在战乱之年隐居于山东金乡西大李,广行善事,积有美名,开启家业,兴我氏族。到了二世颜成祖、三世敬先祖也同样以善承业,隐居于田园。只有敬先之弟兴祖(我之三世祖)从小胸怀武略,审时度势,于吴元年(1367年)归顺大明。三世兴祖因作战有功,被授予信校尉,封海阳所百户,世代传袭。五世荣祖保卫京师有功,被封为武略将军,由海阳所百户升为副千户。(李氏九世、十世失传,近十多年来,经多方查找,仍无资料可寻)。

        李家村的始祖为十一世李筠。根据村志记载,李家建于明嘉靖(1522——1566)距今有近五百年历史。李家之前已有张家(张家从云南小观迁此定居),明洪武年间(1368——1398),1942年合并为李家,现今全村618户,1609人,多为李姓。
        李家村近年来在村党支书部和村委的共同努力下,村容村貌发生了很大的变化,由过去的“穷沙李家”变成海阳所以南的富裕村之一。现已成立“塔岛湾社区”,邻近的芦头、薛格村并入该社区,李家村书记兼任社区书记。村党支部和李云志多次被评为“先进党支部”和“先进个人”,村前近海三万亩牡蛎成为了全国最大的养殖基地。乳山三宝“牡蛎”是三宝之首,被称为“海里牛奶”,现已从李家走向全国,为李家今后的发展开辟了一个全新的领域。李家成为半岛蓝色海洋经济带的“示范村”。
        家族在李家。我们家族在李家为“福椿族”一门之后,现虽无更多资料可寻,但从家族建房数量和建房选址可说明我族兴旺发展的历史。
        福椿族二十世“维郁爷”育有四个儿子,他在李家村中心位置,主大街南侧、东侧选址,先在街南建有相邻的三个胡同,每个胡同里可居住五户人家,在街北相邻处又建有三处房产,共可居住近二十户人家。李家曾有“街南帮”之说,讲的就是我族。
        祠庙是尊祖敬祖的神圣之地。风水学上讲,“能住庙前,不住庙后,能住庙东,不住庙西”。我们家族所有的住房都集中在祠庙的庙前和庙东。家族在庙后有一块地,虽经四世也没有建有住宅,可见维郁爷不仅善于持家,为家族打下较好的经济基础,还善于研究和信奉“风水”学。
        家族二十一世德琴老爷也育有四子:兆萱、兆方、兆惠、兆若。他一生经商,曾在崖子设立商号,从事银匠、制丝和海上贸易等生意。我们四个爷爷有三个是文化人,不仅精通数字运算,懂得账目管理,擅长商务经营,都还写得一手好字,其中兆萱爷的毛笔字在三邻五村很有名气。
        《易经》的开篇语“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物”,写出了中华民族矢志进取、立德善为的处世标准,也宣示了华夏儿女健全品格的最高境界。我族始终将这一古训作为兴族兴业的灵魂指南,教育和激励族人一代又一代积德修行,奋发有为,健康成长,形成了“忠厚善良、勤劳智慧”的优秀族风。我族当今后生所从事的职业几乎遍布社会各个层面,有做工、经商、参军、教育、医生、金融、财务、高管、干部等职业,不论从事何种职业,他们都能在各自的岗位上履职尽责,勤奋工作,为国家、社会和家庭奉献力量,以良好的表现,传承弘扬着我族的优秀品质。社会的发展在于公民素质的提高,而公民的素质取决于其教育的程度。我族特别注重子女的文化教育,在二十三世以前的父辈和祖辈中多数人都读过私塾。在二十四世以后的成人中,接受高等教育者占60%以上;而二十五世占比更高达90%以上。其中,本科以上占65%以上;有硕士10人,博士3人,博士后1人。学业上乘,未来可期。可以看出我族子女的文化程度和个人素质达到了较高的水准,且不断逐级提升。在专业职务方面也是人才济济:有教授、注册会计师、高级工程师、高级教师、高级经济师、高级政工师、上校等。我族子女在各自的行业中敬岗爱业,务实工作,为国尽力,佳绩频传。有的被评为优秀工作者、劳动模范;有的被评为全国“十大军民两用人才”,受到胡锦涛总书记的接见;有的被评为“全国十佳年度经济人物”,有的被评为“全军优秀医务工作者”等等。特别值得一提的是身在农村的族人,也绝大多数品行端庄,辛劳本分,重德行孝,受到村民好评。
        谱书完成后,发给族内每家一本。同时我又倡导了三件事。一是族内成立了“祭祖小组”,五代以内,每个家族推选一名代表,负责祭祖的有关事宜。二是设立了“家族基金”,采取了自愿捐款、农村不捐、在外工作的捐一百不少捐一万不多的办法,共筹资金七万余元。三是当年就为我们的老爷修坟立碑,了却了我父辈在世时的心愿。当2019年清明节时,我站在祖上三代的墓前,默默的告慰先祖,我们做的这点事情,是早就应该做的,我们现在才做,确实晚了,请先祖们在上天原谅我们这些不孝的子孙吧!
        清明节后我又有了一个想法,今后在适当的时候,我会倡导大家搞一个家族祠堂,堂内将有家谱、家训、族旗、族徽、族歌,并设一个家族荣誉簿,凡二十四世以后的族人,对国家、社会做出较大贡献者都将记录在簿。
        姓氏,是人类社会文化进程中标志着人群血缘系统的称谓符号,更盛载着丰富的文化内涵,数典不忘祖,落叶要归根,慎终追远,认祖归宗,是中华民族的传统。姓氏赐予了中国人独特的意义,愿我们每一个炎黄子孙都能找到自己的历史归宿,都有一个心灵的故乡,都像竹子一样把根留住。
        (自此提醒各位兄长,在我们方便的时候,把奉先思孝、尊祖敬宗而应该办的事情一定早办,别等我们的儿孙们,他们都很忙......)
                  

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